​最作茧自缚的民族：认敌为友，招致周边邻居群殴，如今处境凄惨

最作茧自缚的民族：认敌为友，招致周边邻居群殴，如今处境凄惨

哈扎拉人是分布在中亚、西亚与南亚的一个民族。哈扎拉是16世纪萨法维波斯帝国给他们起的名字，“哈扎拉”是波斯语，意为“一千”。哈扎拉人主要居住在阿富汗，他们在阿富汗国内为第三大民族，数量共165万多，仅次于普什图人和塔吉克人。

据一些哈扎拉人自己说，他们是蒙古的后代，与蒙古关系密切。然而历史证据表明，他们的历史要比蒙古人悠久的多。早在古典时代，哈扎拉人的祖先们就创造了绚丽的中亚佛教文化，曾经世界第一大立佛——巴米扬大佛，从面相上看就和今天的哈扎拉人很相似；唐朝时期，著名高僧玄奘在《大唐西域记》中，也对哈扎拉人的祖先作了众多描述。

那么，今天的哈扎拉人说的是波斯语，种族上是白种人与黄种人混合，宗教上是什叶派，在血缘与基因上与蒙古也并无多少联系，他们是怎么与蒙古人扯上关系的呢？

原来在13世纪，蒙古大军如同一股短暂而猛烈色旋风一般席卷亚欧大陆，亚洲的许多民族都被蒙古征服。面对蒙古的铁蹄，哈扎拉人口损失惨重，剩下的哈扎拉人只得委曲求全，充当了蒙古的仆从军，改说蒙古语，与蒙古人通婚，并跟随着蒙古南征北战，立下了汗马功劳。由于蒙古人自身数量有限，所以征发了许多被统治民族为“名义上的蒙古人”来协助统治。

在当时蒙古影响力正盛时，有不少中亚人欲和蒙古攀上关系，例如创造帖木儿帝国帖木儿大帝自称“蒙古人的驸马”；建立乌兹别克汗国的昔班尼汗自称“术赤的子孙”。但是，这些说白了都是特殊时期的“曲线抗争”策略。当蒙古的势力走向衰落时，各个中亚民族亦毫不犹豫摘下来了假面，集体向蒙古发起反攻清算，并重新正视自己祖先的历史。

而哈扎拉人不同，在蒙古人被撵出中亚与阿富汗后，他们仍死抱着蒙古的大腿不放，这就是非常不识时务了。要知道，蒙古在中亚、西亚、南亚都是公敌一般的存在，你们哈扎拉人本身与周边中东长相的民族相貌不同，信仰也不一样，又将公敌当做自己的亲戚，这谁能容忍得了？

为了惩罚这个奇葩的邻居，中亚的乌兹别克人、塔吉克人、阿富汗普什图人、俾路支人、土库曼人等似乎不约而同的结成“同盟”，共同教训哈扎拉人，他们之间尽管矛盾重重，但只要有涉及到哈扎拉人的问题，他们便能够暂时放下搁置，将攻击焦点集体对准哈扎拉人。

自18世纪以来，阿富汗官方便不断打压哈扎拉人，阿富汗官僚肆意没收哈扎拉人的财产，将哈扎拉人驱赶到贫瘠的山区。普什图族的军阀时常掳掠哈扎拉男子为奴仆，抢夺哈扎拉女子为妻妾。很多哈扎拉人从各个地方被迫逃到阿富汗中部山区。形成了今天的“哈扎拉贾特”。哈扎拉贾特山区以巴米扬为中心，横跨阿富汗的多个省份，占阿富汗领土的三成。

1888、1892、1893年，饥寒交迫的哈扎拉人发动了起义，起义军以劣质武器同装备精良的阿富汗战士激战。但在阿富汗将军阿卜杜尔·拉赫曼的大军镇压下，哈扎拉人的起义最终以失败而告终。在这段时间里，哈扎拉人有一半人口死亡，众多人被掳掠为奴。

20世纪以后，哈扎拉人的处境更加不妙。普什图人曾说：“塔吉克人属于塔吉克斯坦，乌兹别克人属于乌兹别克斯坦，而哈扎拉人属于地狱”。1990年以来，阿富汗陷入全国性战乱，哈扎拉人成为战乱中最大的受害者，参战的阿富汗各派武装不仅掠夺哈扎拉人的财产，甚至对哈扎拉人的历史文化进行了无情的践踏，曾经巍峨的巴米扬大佛在2001年被炸毁，至于死伤的哈扎拉人那更是不计其数。

受不了打压的哈扎拉人被迫大量外逃，有许多逃到了伊朗。然而伊朗人以波斯帝国为荣耀，对曾经落后、腐朽而虚弱的蒙古入侵统治亦相当厌恶。哈扎拉人到了伊朗后，伊朗不屑一顾的说：“你们自认为是蒙古人，对吧？那好，蒙古人都是好战的，就送你们到叙利亚打仗去吧”。于是，刚刚在阿富汗被群怼的哈扎拉人又被伊朗人当枪使用。

哈扎拉人的认敌为友的行为，为他们招致了周边邻居的集体围攻。好在，现在有不少哈扎拉有识之士开始弘扬自身的民族文化，对自身的历史进行了深刻的思考。我相信有朝一日，哈扎拉人可以正视自己，走出泥潭。